Cara Memakai dan Melepas Lensa Kontak Sofltens

Saat pertama kali memakai softlens, mungkin kamu akan merasa sedikit cemas dan itu hal yang wajar, tapi setelah pakai kamu akan terbiasa seiring dengan waktu.

Langkah pertama, pastikan kamu sudah mencuci tangan dengan bersih sebelum menyentuh lensa. Mencuci tangan disarankan menggunakan Sabun Bayi atau dengan cairan pembersih khusus softlens, dan hindari memakai sabun yang mengandung deterjen.

Selanjutnya, keringkan tangan terlebih dahulu dengan handuk atau tissue yang bersih.

Langkah kedua, cara terbaik memakai softlens ialah dengan mengambilnya dari tempat lensa dan menempatkannya di ujung jari telunjuk.

Selanjutnya, dengan bercermin, tariklah ke bawah kelopak mata bagian bawah dengan jari tengah tangan yang terdapat softlens.

Tarik ke atas kelopak mata bagian atas dengan jari telunjuk tangan yang tidak terdapat softlens kemudian arahkan penglihatan ke atas.

Tempatkan softlens pada bagian bawah mata yang berwarna putih (tahan agar tidak berkedip sebelum softlens menempel).

Langkah ketiga, Setelah softlens menempel di mata, segera tutup mata kamu, dan kedipkan mata beberapa kali. Saat itu softlens akan menemukan posisi yang tepat.

Lakukan hal yang sama pada mata yang belum terpasang.

Dengan sedikit latihan, kamu akan mahir memasukkan lensa dengan cepat tanpa masalah lagi.

Cara Melepas

Langkah pertama, Siapkan tempat softlens dan tetesan mata.

Kemudian, pastikan kamu sudah mencuci tangan dengan bersih sebelum menyentuh lensa. Mencuci tangan disarankan menggunakan Sabun Bayi atau dengan cairan pembersih softlens, dan hindari memakai sabun yang mengandung deterjen.

Jika mata terasa kering, sebelum melepaskan softlens ada baiknya meneteskan mata dengan cairan tetes mata khusus softlens. Cairan ini agar mata tidak terasa kering.

Langkah kedua, buka kelopak mata bagian atas dan bawah dengan cara menariknya dengan jari tengah tangan yang hendak melepas softlens di kelopak bawah. Dan, jari tengah tangan yang tidak melepas softlens di kelopak atas.

Jangan takut untuk menempelkan jari telunjuk tangan yang hendak melepas softlens pada softlens yang menempel di mata karna tidak terasa sakit.

Kemudian dengan telunjuk terebut gerakan softlens kebawah pada bagian mata yang berwarna putih. Tekan softlens dengan jari telunjuk dan ibu jari dan angkat arah keluar dari mata.

Langkah ketiga, letakan softlens pada tempat softlens yang sudah disediakan.

Lakukan hal yang sama pada mata yang belum terlepas.

http://blog.purpledaylily.net/cara-memakai-dan-melepas-lensa/

Tips pacaran

Berikut 10 tips Cinta agar langgeng dan pacaran Awet :

1. Jujur

Kalau memang ada yang kamu ga suka dari dia, kamu ngomong aja langsung berdua. Ga apa2 kok, dia juga pasti ngertiin kamu, kalian terus terang aja, daripada saling sindir ato malah berantem kan gak enak.

2. Be Yourself

Jadi diri sendiri paling baik. Gak perlu mengubah diri kita menjadi orang laen hanya karena dia.

3. Tulus

Kalo kamu mencintai dia, ya tulus aja. Jangan berharap dia akan membalas dengan jumlah sama. Jangan suka mengungkit2 ato perhitungan, bisa jadi kamu malah di cap jelek.

4. Terbuka

Ngga perlu boong soal teman2 kamu. Terbuka aja, selama ini kita deket sama siapa dan biasa menghabiskan waktu dimana. Selain doi jadi gak was2, kamu juga enak gak perlu sembunyi2.

5. Kata “Maaf”

Maaf memang ada batasnya. Namun gak ada salahnya juga kamu slalu siapkan kata maaf. Namanya juga manusia, pasti ada salah dan gak sempurna. Kita sendirikan ngga “perfect”.

6. Kejutan

Jangan segan kita memberi kejutan buat si dia. Misalnya, kita buatkan makanan kesukaannya ato bawakan sekotak coklat. Mmmmmm … doi pasti tambah care sama kamu.

7. Care (Selalu Perhatian)

Perhatian ! Pasti. Ngga perlu mengorbankan rupiah, tapi perhatian sekecil apapun berguna banget. Misalnya, doi sakit. Cek dech, sudah makan apa blom, Ato tengok sebentar aja, bagaimana dengan pelajaran dia yang tertinggal.

8. Dekat Keluarga

Awas ! Pacaran dengan doi, berarti kita juga wajib dekat dengan keluarganya. Minimal, kamu kenal dengan mereka. Jadi kalo ada apa2, komunikasinya mudah. Kamupun bisa mendapat dukungan dari mereka lho.

9. Ngga Posesif

Memang sich gak enak klo ngeliat doi kita akrab dengan banyak orang.
Tapi gak perlu posesif, kamu slalu memantau dia ada dimana, sama siapa, dan lagi ngapain. Wah, lama2 bete juga lho, diawasi seperti pesakitan.

10. Hargai Privacy

Meskipun kita dan doi terbuka, gak smua hal bisa dibicarakan berdua.
Hargai juga privacy dia. Apa yang perlu kita ketahui dan apa yang sebaiknya jangan kita campuri.

Nah itulah beberapa Tips Pacaran Biar Awet dan Langgeng yang bisa kamu jalankan buat membina hubungan asmara cinta yang langgeng. Lakukan yang terbaik dan berusaha untuk gak nyakitin

Adat Ambalan

Adat ambalan adalah adat kebiasaan yang ditentukan dan ditaati oleh para Pramuka Penegak dan Pandega di Suatu Ambalan/ Racana.
Adat memiliki tujuan yakni agar dengan adanya adat kebiasaan tersebut, para Pramuka Penegak dan Pandega dapat membiasakan diri menepati segala peraturan yang berlaku di tempat mereka.
MEMAHAMI ADAT AMBALAN/ RACANA.
1. Proses pembuatan adat ambalan/ racana dilakukan seperti pembuatan sandi ambalan/ racana yaitu melalui musyawarah ambalan.
2. Adat ambalan/ racana sebaiknya tidak usah tertulis, tetapi benar-benar dihayati dan dipatuhi oleh setiap anggotanya. Jika seseorang merasa telah melanggar adat yang berlaku bersedia menerima sangsi.
3. Adat Ambalan / Racana harus mampu mendorong para anggotanya untuk bertindak disiplin., patuh dan mengarah kepada kehidupan bermasyarakat yang baik dan maju.
4. Di dalam adat Ambalan/ Racana harus terdapat ketentuan :
Wajib mengikuti renungan jiwa sebelum dilantik sebagai Penegak Bantara.
Variasi dalam melaksanakan pelantikan, dapat menimbulkan kesan menyenangkan yang sukar dilupakan bagi yang dilantik, seperti misalnya : sebelum dilantik harus mencuci wajahnya, lalu membersihkan dengan handuk putih, lalu menghormat kepada bendera sebelum memasuki ruangan, sujud kepada orang tuannya sebelum dilantik dll.
Pada upacara kenaikan tingkat, dari Penegak Bantara ke Penegak Laksana ada pemberian pusaka sesuai dengan adat setempat, antara lain seperti : bamboo runcing beserta bendera merah putihnya, Panah beserta busurnya, keris dll. Pengadaan dan pemberian pusaka ini harus disertai maknanya.
Adat ambalan/ racana merupakan adat kebiasaan di lingkungan ambalan/ racana yang merupakan tingkah perilaku yang unik dan positif, contoh :
- Bagi yang terlambat datang harus menyalami seluruh anggota yang telah hadir terlebih dahulu,
- Saling memberikan salam saat bertemu dimana saja.
- Pada saat pembacaan sandi ambalan dalam upacara pembukaan/ penutupan latihan mengambil sikap/ gerakan tertentu.
• Pada hakekatnya Adat ambalan/ racana merupakan gambaran watak dan ciri khas kehidupan di lingkungan ambalan/ racana.

Pusaka Ambalan dan RACANA

Pusaka Ambalan dan Racana
PUSAKA AMBALAN - RACANA

Di lingkungan Ambalan dan Racana, kelengkapan selain adat istiadat sandi dan kibaran cita masih ada satu lagi yakni yang disebut Pusaka Ambalan/ Racana.
Pusaka Ambalan/ Racana adalah suatu lambang yang diwujudkan dalam bentuk benda, dapat berupa senjata/ pusaka kebanggaan yang bermakna positif, dipilih melalui musyawarah dan memiliki arti kiasan.
Tujuan adanya Pusaka Ambalan/ Racana adalah :
1. Mendorong daya kreatifitas dalam kehidupan sehari-hari bagi para anggotanya.
2. Mendorong semangat dalam dalam berbakti, berlatih dan bekerja.
3. Memiliki jiwa kebanggaan dan kebersamaan sesama anggota.
4. Mendorong untuk bertindak disiplin, patuh dan dapat mencerminkan kehidupan dalam bermasyarakat yang berbudaya dan maju.

Jenis Pusaka ambalan/ racana dapat dipilih berupa : selendang, senjata pelindung, kapak, bambu runcing atau lainnya yang memiliki latar belakang yang bernilai positif.
Misalnya dipilih, Senjata ‘Cakra’ sebuah senjata jenis panah yang diambil dari dunia pewayangan. Senjata ini dianggap senjata yang paling ampuh dan selalu tepat sasaran. Pusaka Cakra ini akan terus melesat dengan cepat dan tidak akan berhenti sebelum tujuan atau sasaran tercapai. Hal ini dapat mencerminkan bahwa Ambalan/ racana tersebut memiliki cita-cita yang tinggi dan mulia, selalu bersemangat dalam memcapai tujuannnya.

Tata cara penggunaan Pusaka Ambalan/ Racana disesuaikan dengan keinginan dan adat ambalan/ racana dan diatur oleh Ambalan/ racana sendiri, seperti dalam upacara pelantikan atau acara tertentu lainnya.
http://www.pramukanet.org/index.php?option=com_content&task=view&id=390&Itemid=78

SANDI AMBALAN

Pengertian.
Sandi Ambalan yaitu karangan atau ungkapan bebas berisi kode kehormatan dan gambaran pernyataan kata hati para pramuka penegak atau pandega di ambalan/ racana.
Cipta, rasa, karsa dan cita-cita terasa bermakna bagi para anggotanya, maka dengan adanya sandi ambalan/ racana dapat menunjukan sikap positif dan kreatif dalam kehidupan sehari – hari bagi ambalan/ racana tersebut.

Menciptakan sandi :
1. Sandi ambalan/ racana diciptakan oleh penegak/ pandega dan diterima oleh seluruh anggotanya.
2. Penetapan sandi ambalan/ racana dilakukan dalam musyawarah ambalan/ racana.
3. Sandi ambalan/ racana yang telah ditetapkan menjadi milik ambalan/ racana dan ditentukan masa berlakunya.
4. Sandi ambalan/ racana dibaca di depan anggota pada saat diperlukan, antara lain dalam rangkaian upacara pembukaan dan penutupan latihan. Demikian pula sesuai adat istiadat yang telah ditetapkan.
Tulisan Sandi ambalan dapat ditulis dalam selembar kertas saja atau kain yang digulung, dan lainnya sesuai kreatifitas ambalan/ racana tersebut.
Berikut contoh Sandi Ambalan/ Racana :

SANDI AMBALAN/ RACANA

KEHORMATAN ITU SUCI
JAGA DIRI KARENA HARGA DIRI
BERBUDI LUHUR MENOLONG SESAMA
TAK KURANG AMAL KARENA KESUKARAN

SABDA PANDITA RATU
SATU KATA DALAM KEBENARAN
BERKETAPAN HATI SETIAP LANGKAH
PANTANG MENJILAT DAN MENYERAH

WIRA ADHI TARUNA
KSATRIA YANG SOPAN DAN PERWIRA
TAK KENAL STRATA DAN KASTA
MEMAPAH BAGI DUKA TANPA PAMRIH

BERSIAP UNTUK HIDUP DAN MATI DENGAN BAHAGIA
ITULAH KEHENDAK
DAN CITA CITA AMBALAN/ RACANA KITA
SEMOGA TUHAN MERACHMATINYA.


Dengan demikian sandi ambalan/ racana merupakan gambaran watak dan pedoman kehidupan sehari-hari sebagai pegangan kehidupan di lingkungan di ambalan/ racana tersebut.

nILAI

A.PENGERTIAN NILAI
Nilai adalah sesuatu yang berharga, bermutu, menunjukkan kualitas, dan berguna bagi manusia. Sesuatu itu bernilai berarti sesuatu itu berharga atau berguna bagi kehidupan manusia.

B.CIRI-CIRI NILAI
Sifat-sifat nilai menurut Bambang Daroeso (1986) adalah Sebagai berikut.
a. Nilai itu suatu realitas abstrak dan ada dalam kehidupan manusia. Nilai yang bersifat abstrak tidak dapat diindra. Hal yang dapat diamati hanyalah objek yang bernilai itu. Misalnya, orang yang memiliki kejujuran. Kejujuran adalah nilai,tetapi kita tidak bisa mengindra kejujuran itu. Yang dapat kita indra adalah kejujuran itu.

b. Nilai memiliki sifat normatif, artinya nilai mengandung harapan, cita-cita, dan suatu keharusan sehingga nilai nemiliki sifat ideal (das sollen). Nilai diwujudkan dalam bentuk norma sebagai landasan manusia dalam bertindak. Misalnya, nilai keadilan. Semua orang berharap dan mendapatkan dan berperilaku yang mencerminkan nilai keadilan.

c. Nilai berfungsi sebagai daya dorong/motivator dan manusia adalah pendukung nilai. Manusia bertindak berdasar dan didorong oleh nilai yang diyakininya.Misalnya, nilai ketakwaan. Adanya nilai ini menjadikan semua orang terdorong untuk bisa mencapai derajat ketakwa





C.MACAM-MACAM NILAI
Dalam filsafat, nilai dibedakan dalam tiga macam, yaitu
a. Nilai logika adalah nilai benar salah.
b. Nilai estetika adalah nilai indah tidak indah.
c. Nilai etika/moral adalah nilai baik buruk.

Berdasarkan klasifikasi di atas, kita dapat memberikan contoh dalam kehidupan. Jika seorang siswa dapat menjawab suatu pertanyaan, ia benar secara logika. Apabila ia keliru dalam menjawab, kita katakan salah. Kita tidak bisa mengatakan siswa itu buruk karena jawabanya salah. Buruk adalah nilai moral sehingga bukan pada tempatnya kita mengatakan demikian. Contoh nilai estetika adalah apabila kita melihat suatu pemandangan, menonton sebuah pentas pertunjukan, atau merasakan makanan, nilai estetika bersifat subjektif pada diri yang bersangkutan. Seseorang akan merasa senang dengan melihat sebuah lukisan yang menurutnya sangat indah, tetapi orang lain mungkin tidak suka dengan lukisan itu. Kita tidak bisa memaksakan bahwa luikisan itu indah.
Nilai moral adalah suatu bagian dari nilai, yaitu nilai yang menangani kelakuan baik atau buruk dari manusia.moral selalu berhubungan dengan nilai, tetapi tidak semua nilai adalah nilai moral. Moral berhubungan dengan kelakuan atau tindakan
manusia. Nilai moral inilah yang lebih terkait dengan tingkah laku kehidupan kita sehari-hari.


Notonegoro dalam Kaelan (2000) menyebutkan adanya 3 macam nilai. Ketiga nilai
itu adalah sebagai berikut :
a. Nilai material, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan jasmani manusia atau kebutuhan ragawi manusia.
b. Nilai vital, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk dapat mengadakan kegiatan atau aktivitas.
c. Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia. Nilai kerohanian meliputi
1) Nilai kebenaran yang bersumber pada akal (rasio, budi, cipta) manusia.
2) Nilai keindahan atau nilai estetis yang bersumber pada unsur perasaan(emotion) manusia.
3) Nilai kebaikan atau nilai moral yang bersumber pada unsur kehendak (karsa,Will) manusia.
Nilai religius yang merupakan nilai keohanian tertinggi dan mutlak serta bersumber pada kepercayaan atau keyakinan manusia.

D.NILAI MENURUT PARA AHLI
* “Value is an enduring belief that a specific mode of conduct or end-state of existence is personally or socially preferable to an opposite or converse mode of conduct or end-state of existence .” (Rokeach, 1973 hal. 5)
Nilai adalah keyakinan abadi bahwa modus spesifik perilaku atau keadaan akhir eksistensi secara pribadi atau sosial lebih ke cara yang berlawanan atau sebaliknya perilaku atau keadaan akhir eksistensi

* “Value is a general beliefs about desirable or undesireable ways of behaving and about desirable or undesireable goals or end-states.”
(Feather, 1994 hal. 184).
Nilai adalah keyakinan umum tentang cara-cara yang diinginkan atau undesireable berperilaku dan sekitar diinginkan atau tujuan akhir undesireable atau negara.

* “Value as desireable transsituatioanal goal, varying in importance, that serve as guiding principles in the life of a person or other social entity.” (Schwartz, 1994 hal. 21).
Nilai tujuan sebagai transsituatioanal diinginkan, bervariasi penting, yang menjadi prinsip dalam kehidupan seseorang atau badan sosial lainnya


Lebih lanjut Schwartz (1994) juga menjelaskan bahwa nilai adalah
(1) suatu keyakinan,
(2) berkaitan dengan cara bertingkah laku atau tujuan akhir tertentu,
(3) melampaui situasi spesifik,
(4) mengarahkan seleksi atau evaluasi terhadap tingkah laku, individu, dan kejadian-kejadian, serta
(5) tersusun berdasarkan derajat kepentingannya.

Para Ahli Lainnya:
1. Menurut Driyarkara (1966,38)‏
Nilai adalah hakekat suatu hal, yang menyebabkan hal itu
Pantas dikejar oleh manusia.

2. Menurut Fraenkel (1977:6)‏
Nilai adalah idea atau konsep yang bersifat abstrak tentang
apa yang dipikirkan seseorang atau dianggap penting oleh
sesorang, biasanya mengacu kepada estetika (keindahan), etika
pola prilaku dan logika benar salah atau keadilan justice. (Value
is any idea, a concept ,about what some one think is
important in life).



3. Menurut Kuntjaraningrat (1992:26)‏
Menyebutkan sisten nilai budaya terdiri dari konsepi-konsepi
Yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar keluarga
masyarakat,mengenai hal-hal yang harus mereka anggap bernilai
dalam hidup.

4. Menurut Endang Sumantri
Sesuatu yang berharga, yang penting dan berguna serta
menyenangkan dalam kehidupan manusia yang dipengaruhi
pengetahuan dan sikap yang ada pada diri atau hati nuraninya.

5. Menurut Kosasih Jahiri
Tuntunan mengenai apa yang baik, benar dan adil.

6. M.I. Soelaeman
Agama diarahkan pada perintah dan larangan, dorongan dan
cegahan, pujian dan kecaman, harapan dan penyesalan, ukuran
baik buruk, benar salah, patuh tidak patuh, adil tidak adil.

7. Menurut Darji
Nilai ialah yang berguna bagi kehidupan manusia jasmani dan
rohani.

8. Encylopedi Brittanca 963
Nilai kualitas dari sesuatu objek yang menyangkut jenis
apresiasi atau minat.







Berdasarkan beberapa pendapat tersebut,terlihat kesamaan
pemahaman tentang nilai,yaitu :

1. Suatu keyakinan,
2. Berhubungan dengan cara bertingkah laku dan tujuan akhir tertentu. Jadi dapat disimpulkan bahwa nilai adalah suatu keyakinan mengenai cara bertingkah laku dan tujuan akhir yang diinginkan individu, dan digunakan sebagai prinsip atau standar dalam hidupnya.

E.Fungsi Nilai
1. Memberikan seperangkat alat untuk menetapkan harga social dari suatu kelompok.
2. Mengarahkan masyarakat dalam berfikir dan bertingkahlaku.
3. Merupakan penentu akhir bagi manusia dalam memenuhi peranan sosialnya.
4. Sebagai alat solidaritas bagi kelompok.
5. Sebagai alat control perilaku manusia.

MORAL

A.Pengertian Moral
• Moral merupakan norma tata kelakuan.Jika kebiasaan tidak semata-mata dianggap sebagai cara berperilaku, tetapi diterima juga sebagai norma pengatur, kebiasaan tersebut menjadi tata kelakuan.Manusia yang tidak memiliki moral disebut amoral artinya dia tidak bermoral dan tidak memiliki nilai positif di mata manusia lainnya.

• Sedangkan menurut KBBI :kondisi mental yg membuat orang tetap berani, bersemangat, bergairah, berdisiplin, atau isi hati atau keadaan perasaan sebagaimana terungkap dalam perbuatan

B.Asal Mula Kata “MORAL”
• Istilah Moral berasal dari bahasa Latin. Bentuk tunggal kata ‘moral’ => mos

• Sedangkan bentuk jamaknya => mores

• Yang masing-masing mempunyai arti yang sama => kebiasaan, adat.











C.Sumber Moral
Moral terbentuk dari 2 sumber,yaitu:
1.Faktor Genetik
sebut saja bawaan,yang diciptakan Tuhan kepada
kebanyakan orang,yang diturunkan kepada
anaknya.

2.Faktor Eksternal
Bagaimana seseorang membuat keputusan moral
akan tergantung sangat pada apa yang mereka
pelajari untuk dinilai,dari lingkungan keluarga
maupun masyarakat.

D.Pengembangan Moral
Seperti hal nya ilmu pengetahuan,moral juga mampu untuk
dikembangkan.Menurut Campbell dan Bond(1987) ada
beberapa faktor utama yang berpengaruh dalam pengembangan moral dan perilaku,yaitu:
1.Heredity(Keturunan)
Hereditas atau keturunan memiliki peran dalam pengembangan moral.Bila anak yang terlahir dari orang tua yang kurang bermoral,walaupun tidak semua tetapi
biasanya sifatnya cenderung menurun kepada si anak.

2.Pengalaman
Pengalaman juga mempengaruhi pengembangan moral dan perilaku.Terutama pengalam di awal masa kanak-kanak.Seseorang ketika ia masih kecil pernah melakukan kesalahan,seperti mencuri permen disebuah toserba,
kemudian ia tertangkap oleh penjaga toserba tersebut.
Disana ia diberi pelajaran yang mungkin tidak menyakitkan namun memalukan bisa membersihkan toserba tersebut,dll.Dari itu ia mampu mengambil pelajaran dan
mengembangkan moral nya,sehingga setelah dewasa ia mampu menilai bahwa mencuri itu bukan suatu perbuatan yang baik.
3.Perilaku Orang Dewasa
Perilaku orang dewasa termasuk faktor penting dalam pengembangan moral.Anak-anak sering dan sangat suka
mencontoh tingkah laku orang dewasa.Ketika suatu perbuatan itu buruk dan dilarang maka mereka akan mengatakan ayahnya,pamannya,atau kakeknya juga
melakukan hal yang sama.Contoh:Merokok,anak-anak suka
menirukan orang dewasa yang suka merokok,dengan menggulung-gulungkan kertas kemudian menggunakan kertas tersebut seperti hal nya rokok.

4.Pengaruh Teman Sebaya
Pengaruh teman sebaya adalah faktor yang paling penting
dan sangat berpengaruh terhadap pengembangan moral dan
perilaku.Seorang anak biasanya lebih suka berteman dan
bermain dengan anak-anak seusianya,karena tidak ada rasa
canggung pada diri mereka untuk berinteraksi.Mereka juga
akan lebih mudah mengikuti kebiasaan teman-teman mereka
tersebut karena sebagian besar waktu mereka pasti bersama teman,apalagi ditambah dalm lingkungan sekolah.Maka dari itu teman-teman mereka sangat berpengaruh terhadap moral dan perilakunya.

5.Media Massa
Media massa merupakan faktor yang sangat berpengaruh terhadap pengembangan moral dan perilaku,terlebih lagi di era globalisai sekarang ini yang telah menghapus barierkomunikasi,sehingga segala inforamsi dapat
dijangkau dengan mudah.Namun bila hal ini tidak di arahkan ke hal-hal yang positif maka akan berdampak sangat berbahaya bagi generasi penerus.Contoh:media
yang menyajikan unsur-unsur Pornografi,bayangkan bila anak-anak di bawah umur mampu menjangkau layanan ini.

pengantar ilmu pendidikan

1. Beri ulasan dan penjelasan mengapa ilmu pendidikan dikategorikan sebagai ilmu ? Mengapa pada ilmu pendidikan sebagai ilmu terapan ?

Ilmu Pendidikan sebagai Ilmu

Ilmu adalah pengetahuan yang bersifat umum dan memiliki ciri-ciri yaitu obyek (ontologi), metodologi (epistimologi), manfaat (aksiologi), dan totalitas (penggabungan).
Hakekat pendidikan dapat dikategorikan dalam dua pendekatan yaitu Epistimologi dan ontomologi. Dalam pendekatan epistemologi dapat dikatakan bahwa ilmu pendidikaan dapat dikategorikan sebagai ilmu.
Makna pendidikan sebagai ilmu yaitu mempunyai objek sebagai dasar analisis dalam membangun ilmu pengetahuan atau ilmu pendidikan.
Pendidikan merupakan suatu proses inheren dalam konsep manusia, dimana manusia dapat dimanusiakan melalui proses pendidikan. Objek dari pendidikan yakni peserta didik. Tingkah laku proses pendewasaan peserta didik adalah objek utama dari ilmu pendidikan. Pendidikan juga memiliki banyak manfaat. Selain itu, Ilmu pendidikan juga dapat secara terus-menerus dikembangkan. Dari uraian saya diatas, dapat disimpulkan bahwa ilmu pendidikan dapat dikategorikan sebagai ilmu.

Ilmu Pendidikan sebagai Ilmu Terapan
Ilmu pendidikan sebagai ilmu terapan karena ilmu pendidikan menerapkan berbagai prinsip umum untuk menyelesaikan suatu masalah. Dalam pendidikan memiliki banyak bidang, bidang ilmu pengetahuan, imnu social, dan banyak lainnya. Bidang bidang tersebut digunakan untuk menyelesaikan masalah-masalah yang ada yang langsung mempengaruhi kehidupan sehari-hari. Dengan itu dapat disimpulkan bahwa ilmu pendidikan juga termasuk dalam ilmu terapan.
2. Mengapa Ilmu Pendidikan merupakan kajian sistemik ? Uraian dengan contoh akan memperjelas jawaban saudara.

Ilmu pendidikan termasuk dalam ilmu, dimana ilmu merupakan suatu pengetahuan yang memiliki syarat-syarat, yakni teruji dengan cara kerja ilmiah, sistematik, yakni terdapatnya system yang tersusun dari mulai proses, metode dan hasil yang saling terkait. Intersubyektif atau terjamin keabsahan dan kebenarannya.
Ilmu pendidikan terdiri dari beberapa bagian yang saling berkaitan, sinergis dan dinamis, karena itulah ilmu pendidikan dapat termasuk kedalam kajian yang sistemik, yakni maksudnya adalah Ilmu pendidikan dikaji secara menyeluruh.
Contoh : Menggunakan teknologi untuk menambah wawasan peserta didik. Sekolah-sekolah dapat menambahkan teknologi untuk menunjang aktivitas belajar mengajar di sekolah tersebut, akan tetapi guru dan masyarakat sekolah harus mengontrol peserta didik agar tetap memanfaatkannya dengan baik dan untuk hal positif, dengan cara membuat aturan-aturan dan tata tertib.


3. Dipandang dari berbagai aspek, siswa sebagai peserta didik memeiliki karakter unik. Bagaimana tanggapan saudara atas pernyataan itu ?

Dalam Psikologi perkembangan dijelaskkan bahwa setiap orang memiliki kemampuan dan karakteristik yang berbeda, tidak ada orang yang memiliki karakter individu sama dengan orang lain. Peserta didik yang sebagian besar memiliki usia muda bahkan sering sebagian besar adalah anak-anak. Dalam masa perkembangan anak, banyak sekali informasi yang dapat diserap. Setiap anak memiliki kemampuan yang berbeda untuk menyerap informasi. Hal tersebut mempengaruhi dengan karakteristik anak. Ada yang cepat menangkap informasi yang disampaikan guru, ada yang memiliki kemampuan lebih dalam berhitung, terkadang suka meniru kegiatan orang dewasa apa yang mereka lihat, dan lain sebagainya. Hal ini menjadi bukti bahwa anak atau peserta didik memiliki kemampuan dan karakteristik yang berbeda setiap individunya.

Colbie Caillat - I Never Told You.mp3 get more free mp3 & video codes at www.musik-live.net

Budi Pekerti Dalam Organisasi Pramuka

Secara etimologi budi pekerti terdiri dari dua unsur kata, yaitu budi dan pekerti. Budi dalam bahasa sangsekerta berarti kesadaran, budi, pengertian, pikiran dan kecerdasan. Kata pekerti berarti aktualisasi, penampilan, pelaksanaan atau perilaku. Dengan demikian budi pekerti berarti kesadaran yang ditampilkan oleh seseorang dalam berprilaku.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1989) istilah budi pekerti diartikan sebagai tingkah laku, perangai, akhlak dan watak. Budi pekerti dalam bahasa Arab disebut dengan akhlak, dalam kosa kata latin dikenal dengan istilah etika dan dalam bahasa Inggris disebut ethics.
Budi pekerti secara operasional merupakan suatu prilaku positif yang dilakukan melalui kebiasaan. Artinya seseorang diajarkan sesuatu yang baik mulai dari masa kecil sampai dewasa melalui latihan-latihan, misalnya cara berpakaian, cara berbicara, cara menyapa dan menghormati orang lain, cara bersikap menghadapi tamu, cara makan dan minum, cara masuk dan keluar rumah dan sebagainya.
Secara umum Budi Pekerti berarti moral dan kelakuan yang baik dalam menjalani kehidupan ini. Budi Pekerti adalah induk dari segala etika ,tatakrama, tata susila, perilaku baik dalam pergaulan , pekerjaan dan kehidupan sehari-hari. Pertama-tama budi pekerti ditanamkan oleh orang tua dan keluarga dirumah, kemudian disekolah, organisasi dan tentu saja oleh masyarakat secara langsung maupun tidak langsung.
Budi Pekerti dalam Pramuka
Kepramukaan adalah proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan di luar lingkungan keluarga dalam bentuk kegiatan menarik, menyenangkan, sehat, teratur, terarah, praktis yang dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan, yang sasaran akhirnya pembentukan watak, akhlak dan budi pekerti luhur.
Salah satu tujuan gerakan Pramuka yaitu agar anggotanya menjadi manusia yang berkepribadian dan berwatak luhur serta tinggi mental, moral, budi pekerti dan kuat keyakinan beragamanya.
Jadi dapat disimpulkan bahwa Budi Pekerti sangat berkaitan erat dengan kepramukaan yang dapat dilihat dari pengertian, tujuan dan segala sesuatu yang ada dalam kegiatan kepramukaan .
Budi Pekerti dapat berperan menjadi landasan relasi dan interksi setiap individu terutama bagi anggota pramuka yang paling baik. Jika dalam kehidupan sehari-hari ditananmkan landasan budi pekerti yang baik maka penyimpangan-penyimpangan dalam kehidupan sehari-hari dapat tercegah.
Budi pekerti pun dapat menjadi dasar atau pilar utama dalam membangun kebersamaan, kesetaraan , dan persamaan hak dalam kehidupan sehari-hari dan dalam bermasyarakat.
Dengan adanya Budi Pekerti dalam kegiatan organisasi gerakan pramuka, maka diharapkan agar seluruh anggota pramuka dapat menjadi individu yang sesuai dengan norma-norma yang berlaku, tepatnya tidak menyimpang dalam kehidupan social bermasyarakat. Selain itu juga, dengan adanya Budi Pekerti maka anggota pramuka dapat menjadi contoh yang baik dalam kehidupan bermasyarakat dan dapat menyalurkan aspirasi dan bermanfaat secara maksimal dalam kehidupan.

Created by : Devita Sary

The Scout Oath and Law oleh Baden Powell

THE SCOUT’S OATH IN BADEN-POWELL’S SCOUTING FOR BOYS, 1908
“On my honour I promise that—
1. I will do my duty to God and the King.
2.. I will do my best to help others, whatever it costs me.
3.. I know the Scout Law, and will obey it.”

THE SCOUT LAW IN BADEN-POWELL’S SCOUTING FOR BOYS, 1908
1. A Scout’s honour is to be trusted.
2. A Scout is loyal to the King, and to his officers, and to his country, and to his employers.
3. A Scout’s duty is to be useful and to help others.
4. A Scout is a friend to all, and a brother to every other Scout, no matter to what social class the other belongs.
5. A Scout is courteous.
6. A Scout is a friend to animals.
7. A Scout obeys orders of his patrol leader or Scoutmaster without question.
8. A Scout smiles and whistles under all circumstances.
9. A Scout is thrifty.

In describing the process of formulating these guidelines, Baden-Powell explained:
“Now I know that a real red-blooded boy is all for action, ready for adventure. He just hates to be nagged and told ‘You must not do this—you must not do that.’ He wants to know what he can do. So I thought why should we not have our own Law for Scouts, and I jotted down ten things that a fellows needs to do as his regular habit if he is going to be a real man.”

The Scout Oath and Law oleh Baden Powell

THE SCOUT’S OATH IN BADEN-POWELL’S SCOUTING FOR BOYS, 1908
“On my honour I promise that—
1. I will do my duty to God and the King.
2.. I will do my best to help others, whatever it costs me.
3.. I know the Scout Law, and will obey it.”

THE SCOUT LAW IN BADEN-POWELL’S SCOUTING FOR BOYS, 1908
1. A Scout’s honour is to be trusted.
2. A Scout is loyal to the King, and to his officers, and to his country, and to his employers.
3. A Scout’s duty is to be useful and to help others.
4. A Scout is a friend to all, and a brother to every other Scout, no matter to what social class the other belongs.
5. A Scout is courteous.
6. A Scout is a friend to animals.
7. A Scout obeys orders of his patrol leader or Scoutmaster without question.
8. A Scout smiles and whistles under all circumstances.
9. A Scout is thrifty.

In describing the process of formulating these guidelines, Baden-Powell explained:
“Now I know that a real red-blooded boy is all for action, ready for adventure. He just hates to be nagged and told ‘You must not do this—you must not do that.’ He wants to know what he can do. So I thought why should we not have our own Law for Scouts, and I jotted down ten things that a fellows needs to do as his regular habit if he is going to be a real man.”

Priode Prenatal

PERKEMBANGAN PRENATAL

PERIODE PERKEMBANGAN PALING SINGKAT, DIMULAI DENGAN PEMBUAHAN DAN BERAKHIR SAAT KELAHIRAN , BERLANGSUNG KURANG LEBIH 270-280 HARI ATAU 9 BULAN.

CIRI-CIRI PERKEMBANGAN PRENETAL
 Periode sifat bawaan dan jenis kelamin ditentukan
 Kondisi-kondisi dalam tubuh ibu dpt mendorong pola perkm prenetal
 Pertumbuhan dan perkembngan secara proposional lebih besar dan lebih cepat dari pada periode-periode perkm lainnya
 Banyak terdapat bahaya fisik dan psikologis
 Periode dimana orang-orang yg berarti membentuk sikap terhadap individu baru

Tahap-tahap Masa Prenatal
1. Periode Zigot/Germinal
2. Periode Embrio
3. Periode Fetus
4. Kelahiran

Gangguan selama periode prenatal
1. Permasalahan fisik
2. Permaslahan lingkungan
3. Keadaan dan ketegangan emosional ibu
4. Obat-obatan, dll

Pengaruh ‘Broken Home’

Pengaruh ‘Broken Home’
Pengaruh ‘Broken Home’
A. Pengaruh Keluarga terhadap Kenakalan Remaja
Pengaruh keluarga yang bisa menyebabkan kenakalan remaja adalah :
1. Keluarga yang Broken Home
Masa remaja adalah masa yang dimana seorang sedang mengalami saat kritis sebab ia akan menginjak ke masa dewasa. Remaja berada dalam masa peralihan. Dalam masa peralihan itu pula remaja sedang mencari identitasnya. Dalam proses perkembangan yang serba sulit dan masa-masa membingungkan dirinya, remaja membutuhkan pengertian dan bantuan dari orang yang dicintai dan dekat dengannya terutama orang tua atau keluarganya. Seperti yang telah disebutkan diatas bahwa fungsi keluarga adalah memberi pengayoman sehingga menjamin rasa aman maka dalam masa kritisnya remaja sungguh-sungguh membutuhkan realisasi fungsi tersebut. Sebab dalam masa yang kritis seseorang kehilangan pegangan yang memadai dan pedoman hidupnya. Masa kritis diwarnai oleh konflik-konflik internal, pemikiran kritis, perasaan mudah tersinggung, cita-cita dan kemauan yang tinggi tetapi sukar ia kerjakan sehingga ia frustasi dan sebaginya. masalah keluarga yang broken home bukan menjadi masalah baru tetapi merupakan masalah yang utama dari akar-akar kehidupan seorang anak. Keluarga merupakan dunia keakraban dan diikat oleh tali batin, sehingga menjadi bagian yang vital dari kehidupannya.
Penyebab timbulnya keluarga yang broken home antara lain:
a. Orang tua yang bercerai
Perceraian menunjukkan suatu kenyataan dari kehidupan suami istri yang tidak lagi dijiwai oleh rasa kasih sayang dasar-dasar perkawinan yang telah terbina bersama telah goyah dan tidak mampu menompang keutuhan kehidupan keluarga yang harmonis. Dengan demikian hubungan suami istri antara suami istri tersebut makin lama makin renggang, masing-masing atau salah satu membuat jarak sedemikian rupa sehingga komunikasi terputus sama sekali. Hubungan itu menunjukan situas keterasingan dan keterpisahan yang makin melebar dan menjauh ke dalam dunianya sendiri. jadi ada pergeseran arti dan fungsi sehingga masing-masing merasa serba asing tanpa ada rasa kebertautan yang intim lagi.
b. Kebudayaan bisu dalam keluarga
Kebudayaan bisu ditandai oleh tidak adanya komunikasi dan dialog antar anggota keluarga. Problem yang muncul dalam kebudayaan bisu tersebut justru terjadi dalam komunitas yang saling mengenal dan diikat oleh tali batin. Problem tersebut tidak akan bertambah berat jika kebudayaan bisu terjadi diantara orang yang tidak saling mengenal dan dalam situasi yang perjumpaan yang sifatnya sementara saja. Keluarga yang tanpa dialog dan komunikasi akan menumpukkan rasa frustasi dan rasa jengkel dalam jiwa anak-anak. Bila orang tua tidak memberikan kesempatan dialog dan komunikasi dalam arti yang sungguh yaitu bukan basa basi atau sekedar bicara pada hal-hal yang perlu atau penting saja; anak-anak tidak mungkin mau mempercayakan masalah-masalahnya dan membuka diri. Mereka lebih baik berdiam diri saja. Situasi kebudayaan bisu ini akan mampu mematikan kehidupan itu sendiri dan pada sisi yang sama dialog mempunyai peranan yang sangat penting. Kenakalan remaja dapat berakar pada kurangnya dialog dalam masa kanak-kanak dan masa berikutnya, karena orangtua terlalu menyibukkan diri sedangkan kebutuhan yang lebih mendasar yaitu cinta kasih diabaikan. Akibatnya anak menjadi terlantar dalam kesendirian dan kebisuannya. Ternyata perhatian orangtua dengan memberikan kesenangan materiil belum mampu menyentuh kemanusiaan anak. Dialog tidak dapat digantikan kedudukannya dengan benda mahal dan bagus. Menggantikannya berarti melemparkan anak ke dalam sekumpulan benda mati.
c. Perang dingin dalam keluarga
Dapat dikatakan perang dingin adalah lebih berat dari pada kebudayaan bisu. Sebab dalam perang dingin selain kurang terciptanya dialog juga disisipi oleh rasa perselisihan dan kebencian dari masing-masing pihak. Awal perang dingin dapat disebabkan karena suami mau memenangkan pendapat dan pendiriannya sendiri, sedangkan istri hanya mempertahankan keinginan dan kehendaknya sendiri.
Dalam mengatasi kenakalan remaja yang paling dominan adalah dari keluarga yang merupakan lingkungan yang paling pertama ditemui seorang anak. Di dalam menghadapi kenakalan anak pihak orang tua kehendaknya dapat mengambil dua sikap bicara yaitu:
Sikap atau cara yang bersifat preventif
Yaitu perbuatan/tindakan orang tua terhadap anak yang bertujuan untuk menjauhkan si anak daripada perbuatan buruk atau dari lingkungan pergaulan yang buruk. Dalam hat sikap yang bersifat preventif, pihak orang tua dapat memberikan atau mengadakan tindakan sebagai berikut :
a. Menanamkan rasa disiplin dari ayah terhadap anak.
b. Memberikan pengawasan dan perlindungan terhadap anak oleh ibu.
c. Pencurahan kasih sayang dari kedua orang tua terhadap anak.
d. Menjaga agar tetap terdapat suatu hubungan yang bersifat intim dalam satu ikatan keluarga.
Disamping keempat hal yang diatas maka hendaknya diadakan pula:
a. Pendidikan agama untuk meletakkan dasar moral yang baik dan berguna.
b. Penyaluran bakat si anak ke arab pekerjaan yang berguna dan produktif.
c. Rekreasi yang sehat sesuai dengan kebutuhan jiwa anak.
d. Pengawasan atas lingkungan pergaulan anak sebaik-baiknya.
Sikap atau cara yang bersifat represif
Yaitu pihak orang tua hendaknya ikut serta secara aktif dalam kegiatan sosial yang bertujuan untuk menanggulangi masalah kenakalan anak seperti menjadi anggota badan kesejahteraan keluarga dan anak, ikut serta dalam diskusi yang khusus mengenai masalah kesejahteraan anak-anak. Selain itu pihak orang tua terhadap anak yang bersangkutan dalam perkara kenakalan hendaknya mengambil sikap sebagai berikut :
a. Mengadakan introspeksi sepenuhnya akan kealpaan yang telah diperbuatnya sehingga menyebabkan anak terjerumus dalam kenakalan.
b. Memahami sepenuhnya akan latar belakang daripada masalah kenakalan yang menimpa anaknya.
c. Meminta bantuan para ahli (psikolog atau petugas sosial) di dalam mengawasi perkembangan kehidupan anak, apabila dipandang perlu.
d. Membuat catatan perkembangan pribadi anak sehari-hari.
Abstrak
Penelitian ini berangkat dari fenomena yang terjadi di lapangan bahwa motivasi belajar siswa memberi pengaruh pada prestasi belajamya. Hal ini dapat disebabkan oleh faktor lingkungan keluarga yang merupakan tempat pertama dan utama anak tumbuh dan berkembang, bersosialisasi bahkan mengenal dirinya sendiri.
Fenomena di atas mendorong penulis untuk mengkaji lebih jauh mengenai ” Dampak Keluarga Broken Home terhadap Motivasi Belajar Siswa ”
Keluarga broken home yang dimaksud dalam penelitian ini adalah ketidakutuhan keluarga , baik secara stniktural maupun secara fungsional.
Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mendapat gambaran motivasi belajar siswa yang berasal dari keluarga broken home.
Sampel penelitian ini adalah siswa kelas dua di SMP Negeri Baleendah 2 Kabupaten Bandung dengan sampel sebanyak 48 orang siswa. Pengambilan data dilakukan dengan studi dokumentasi terhadap buku pribadi siswa dan penyebaran angket untuk mengungkap motivasi belajar siswa.
Pengolahan data dilakukan melalui tiga tahap, yaitu penyeleksian data, penyekoran serta analisis dengan cara mengelompokkan data dan menggunakan teknik uji t perbedaan dua rata-rata yang menghasilkan kesimpulan bahwa :
1. Terdapat perbedaan motivasi belajar antara siswa berasal dari keluarga broken home dengan motivasi belajar siswa dari keluarga utuh.
2. Motivasi belajar siswa dari keluarga broken home lebih rendah daripada motivasi belajar siswa dari keluarga utuh
3. Keadaan keluarga broken home memberi pengaruh yang cukup signifikan terhadap motivasi belajar siswa.
Penelitian ini menghasilkan rekomendasi yang ditujukan pada peneliti selanjutnya untuk meneliti variabel yang sama dengan jumlah sampel yang relatif lebih besar sehingga hasil penelitian lebih representatif.
BH”. Jika kita mendengar kata itu, pikiran kita tertuju pada pakaian dalam perempuan. Tetapi untuk “BH” yang satu ini mempunyai arti yang lain. Broken Home (BH). Yah itulah artinya.
“BH” atau dengan arti kata lain perpecahan dalam keluarga merupakan salah satu masalah yang kerap terjadi dalam kehidupan berumah tangga. Apalagi di era digital yang seakan serba mudah dan bebas. Perkawinan dan perceraian sudah merupakan hal yang biasa dan sudah dianggap tidak tabu lagi. Itu sudah menjadi masalah tiap komunitas keluarga di muka bumi ini.
Di dalam konflik rumah tangga terutama konflik antara suami– istri kadang menimbulkan ha-hal yang berdampak negative. Salah satu dampak negatif dari konflik yang terjadi dalam rumah tangga yang paling dominan adalah dampak terhadap perkembangan anak. Aktor utama “BH” (suami istri) kadang jarang memikirkan dampak apakah yang akan terjadi pada anak-anaknya apabila terjadi perpecahan atau perpisahan rumah tangga.
Di artikel sederhana ini saya ingin memberikan gambaran-gambaran singkat, padat dan mudah-mudahan jelas kepada para orang tua. Tentunya mengenai dampak apa yang akan terjadi pada anak — yang nantinya menjadi korban konflik orang tua—apabila terjadi konflik dalam rumah tangga dan harus berakhir dengan “BH”.

Kejiwaan
Seorang anak korban “BH” akan mengalami tekanan mental yang berat. Di lingkungannya. Misalnya, dia akan merasa malu dan minder terhadap orang di sekitarnya karena kondisi orang tuanya yang sedang dalam keadaan “BH”. Di sekolah, disamping menjadi gunjingan teman sekitar, proses belajarnya juga terganggu karena pikirannya tidak terkonsentrasi ke pelajaran. Anak itu akan menjadi pendiam dan cenderung menjadi anak yang menyendiri serta suka melamun.

Pikiran-pikiran dan bayangan-bayangan negatif seperti menyalahkan takdir yang seolah membuat keluarganya seperti itu. Seakan sudah tidak ada rasa percaya terhadap kehidupan religi yang sudah mendarah daging sejak dia lahir dan lainnya. Tekanan mental itu mempengaruhi kejiwaannya sehingga dapat mengakibatkan stress dan frustrasi bahkan seorang anak bisa mengakhiri hidupnya dengan bunuh diri. Hal seperti itu bisa saja terjadi, apabila …?

Pelampiasan Diri
Kemungkinan terjemus dalam pengaruh negatif bagi orang tua (dewasa) dalam konteks BH ini sangat kecil. Orang tua dapat mencari solusi untuk menenangkan pikirannya. Namun berbeda dengan seorang anak yang sedang menghadapi situasi BH. Anak-anak dapat saja terjerumus dalam hal-hal negatif, apalagi dengan media informasi dan komunikasi yang menawarkan banyak hal. Contoh konkritnya, merokok, minuman keras (alkohol), obat-obat terlarang (narkoba) bahkan pergaulan bebas yang menyesatkan.

Refleksi
Mungkin mudah bagi orang tua untuk memvonis keputusan tentang perpisahan atau perpecahan dalam rumah tangga, tapi apakah mudah bagi anak-anak mereka untuk dapat menerima hal itu? Entalah! Itu merupakan pertanyaan reflektif bagi orang tua!
Perpecahan dalam rumah tangga memang merupakan masalah yang tidak mudah untuk dilepaskan dari kehidupan dalam rumah tangga. Memang jika kita mengkaji lebih jauh kita akan dapat memahami sebagai suatu persoalan yang wajar-wajar saja. Tetapi, apakah hal itu dapat dikendalikanya? Memang sulit untuk menjawabnya dan jawabanya kembali kepada orang tua (ayah-ibu) atau pelaku dalam konflik rumah tangga itu sendiri.

Kita sering melihat kasus-kasus perceraian artis dan perebutan hak asuh anak sampai menyewa pengacara di layar televisi. Perceraian bagi para artis seakan meningkatkan posisi tawar (popularitas) sehingga harus menggunakan pengacara yang terkenal. Mereka tidak pernah berpikir siapa yang akan dirugikan dalam permasalahan mereka. Mereka hanya memikirkan popularitas dan diri sendiri dan menganggap semuanya dapat dibeli dengan uang. Namun, kenyataananya apa yang mereka lakukan itu merupakan kekalahan bagi anak-anak mereka dan jelas hal itu akan menjadi trauma yang berkepanjangan pada psikis anak mereka.
Orang tua harus mampu mengendalikan diri dalam menyikapi masalah ini, jangan sampai permasalahan mereka secara tidak langsung menjadi doktrin boomerang negatif yang akan berkembang dalam psikis anak. Orang tua sebagai panutan sekaligus guru yang menjadi contoh bagi anak dalam belajar untuk hidup melalui berbagai proses yang semuanya tak lepas dari tanggung jawab mereka. Anak akan tumbuh dan berkembang dengan baik bila orang tua juga mampu untuk mengontrol dan mengatasi persoalan mereka sendiri tanpa harus mensosialisasikan perbedaan pendapat yang mengarah ke konflik keluarga kepada anak.
Apakah sebagai orang tua senang jika anaknya menjadi hancur dalam kehidupanya di saat mereka ingin tumbuh dan berkembang dengan cinta kasih orang tuanya? Tentu saja jawabnya pasti “tidak” dan orang tua paling tolol yang hanya diam dan tak berpendapat. Oleh sebab itu sebagai orang tua berusahalah untuk mengendalikan hidup dalam situasi apapun demi anak-anak kalian, jangan sampai BH menjadi budaya penghancur kehidupan anak yang notabene adalah buah hati kalian sendiri dan titipan TUHAN.
ascco76





Seorang anak yang selalu hidup terisolir dalam konflik kedua orangtuanya, sangat berpontensi melakukan hal-hal negatif dan diluar batas.
Sebuah penelitian yang dilakukan di University of California, Los Angeles setelah mempelajari masalah dalam (kurang lebih) 2000 keluarga, membuktikan bahwa anak tetap menjadi korban ‘empuk’ dalam pertikaian rumah tangga.
Efek pertikaian ini, biasanya akan membuat si anak cenderung melakukan hal-hal negatif diluar kebiasaannya. Ketidakstabilan emosiyang disebabkan, akan membuat si anak mencoba menggunakan obat-obatan terlarang, mengonsumsi alkohol hingga melakukan seks bebas.
Untuk itu, berdasarkan observasi yang telah dilakukan selama 30 tahun, menyatakan bahwa kedua orangtua yang sudah tak lagi saling mencintai, sebaiknya jangan pernah hidup bersama dalam satu atap.
Hal ini hanya akan menyakiti hati dan mental sang anak. Seorang anak yang terus-menerus melihat pertengkaran orangtuanya, bisa menderita kelainan secara psikis dan gangguan perilaku, saat berhubungan dengan orang lain.
Profesor Kelly Musick, sekaligus penulis buku “Are Both Parents Always Better than One? Parental Conflict and Young Adult Well-Being”, mengungkap bahwa seorang anakyang terlahir dan besar dalam keluarga penuh konflik, cenderung menjadi bodoh secara akademis, dan tak sedikit juga yang akhirnya putus sekolah.
Ironisnya, dalam usia belia, mereka sudah mencoba untuk merokok, minum alkohol dan melakukan penyimpangan secara seksual.
Berdasarkan hal tersebut, Musick mengambil sebuah kesimpulan nyata, bahwa hidup dengan kedua orangtua lengkap takkan menjamin jiwa dan mental seorang anak. “Lebih baik anak hidup dan dibesarkan secara ’sehat’ dengan orangtua tunggal dibanding harus dengan dua orangtuayang selalu bertengkar,” begitu tulis Musick.

seorang mahasiswa

Setiap tahun, banyak remaja-remaja di seluruh nusantara yang sudah Lulus SMA ataupun yang belum meneruskan sekolah ke jenjang yang lebih tinggi atau sebut saja dengan “Kuliah”, ribut mencari tempat kuliahan, ikut SPMB, SNMPTN, UM, dan lainnya dengan harapan mudah-mudahan bisa diterima di Universitas Negeri yang bonafit atau ternama. Orang-orang sibuk daftar, test, ini dan itu untuk mendapat kuliah, termasuk saya !
“Tarrraaammmm…. Selamat yaa,, kamu lulus !!” kata-kata itu muncul dari orang terdekat dan tepat pada tanggal 17 Juli 2010. “Alhamdullilah Hirabil allamin” terucap dalam hati berbalut dengan rasa bangga!. Terima kasih ya Allah atas semua yang kau berikan.
Yaph, pertama perkenalkan nama saya Devita Sary atau panggil saja Devita. Saya seorang mahasiswa baru di sebuah Universitas negeri ternama di provinsi Sumatera selatan. Saya berasal dari salah satu sekolah negeri favorit di daerah saya tinggal. Saya begitu bangga saat tahu bahwa saya lulus di universitas ini.
Hmm.. sebagai mahasiswa baru, banyak yang belum begitu saya pahami semua tentang kampus, dari kegiatan mahasiswa, proses pembelajaran, kebiasaan, organisasi, dan bahkan mengenai tata cara dan interaksi, serta masyarakat kampus itu sendiri. Akan tetapi, saya akan mencoba sedikit beropini dan menjabarkan semua hal tersebut sebatas pengetahuan saya.
Kampus ??? apa sih kampus itu??. Yahh, pertanyaan itulah yang seringkali muncul dalam benak saya, dan mungkin juga sama dengan teman-teman para mahasiswa baru. Saat mendengar kata “kampus”, yang terlintas dalam pikiran saya adalah mahasiswa, dosen, dan belajar.
Yahh, kampus menurut saya tidak jauh berbeda dengan sekolah, gedung tinggi, ruang kelas, kursi, dan semua tidak jauh berbeda dengan gedung sekolah. Tempat untuk belajar dan berinteraksi antara mahasiswa dan dosen.
Banyak sekali makna kampus jika di lihat dari beberapa sudut pandang. Kampus seperti rumah kedua bagi mahasiswa yang sibuk dengan berbagai macam kegiatan yang ada di kampus tersebut, sebagai tempat terbaik saat berada dalam kejenuhan di rumah, sebagai tempat sarana belajar dan mendapatan segala sesuatu dengan mandiri.
Nah, selanjutnya apa sih makna atau arti kuliah itu sendiri ???. Setelah saya mencoba browsing-browsing di internet, saya masih saja belum begitu mengerti, sampai akhirnya untuk mencari tahu, saya minta pendapat orang di sekitar saya tentang kuliah ternyata pendapat mereka berbeda-beda tentang sebuah masalah yang disebut dengan “Kuliah”. Kalau menurut saya, kuliah itu layak nya sekolah, belajar tentang banyak hal, berburu ilmu, berburu segudang teman, tukar pikiran, menyibukkan diri dengan organisasi, dan banyak lainnya.
Kuliah itu juga waktunya mencari jati diri, sebagai seorang pemimpin yang bisa member banyak manfaat bagi lingkungannya. Kuliah itu juga waktunya untuk mencari ilmu, karena seperti yang saya ketahui, kuliah itu saat nya bebas, bebas ngapain aja, apa lagi bagi mahasiswa yang jauh dari orang tua seperti saya, tapi menurut saya, dengan adanya kebebasan dan pasti nya keprcayaan yang di berikan oleh oangtua, seharusnya dimanfaat kan dengan baik, karena menurut saya kuliah bukan waktunya untuk berhura-hura semata, melainkan untuk menguji kesadaran dan tenggungjawab hidup kita.
Kuliah juga merupakan tempat pengembangan diri menjadi orang yang berpotensi, memiliki kemampuan lebih baik dan bijaksana. Dengan kuliah kita bisa mengenyam pendidikan formal dan non formal pada orang-orang yang ada disekitar, tidak pandang tua dan muda atau apapun.
Selanjutnya tentang proses pembelajaran dalam kuliah. Hmm,, sebagai mahasiswa baru, sejujurnya saya belum begitu memahami tentang proses pembelajaran yang ada di kuliah, apalagi istilah-istilah yang ada dalam kuliah, sperti SKS, IPK, Yudisium, SAP, KKNM, dan lain-lain. Akan tetapi saya yakin di kemudian hari saya akan mengerti dan memahami hal ini setelah saya melewati tahap dan proses pembelajaran dalam kuliah.
Kemudian mengenai kegiatan kemahasiswaan. Nahh ini niihh yang paling buat saya tertarik, soalnya menurut pengetahuan saya, dalam kuliah, banyak sekali pilihan organisasi yang bisa kita ikuti sesuai dengan minat dan bakat kita. Hmm..tapi nih setahu saya, dalam kuiah itu ada sebuah induk organisasi, yaa seperti OSIS dalam sekolah. Dalam kuliah, OSIS itu sama dengan BEM, yakni Badan Eksekutif Mahasiswa. BEM merupakan induk dari seluruh organisasi yang ada di kampus, maksud nya BEM menaungi segala sesuatu aktivitas atau kegiatan yang ada di kampus. Banyak sekali organisasi yang ada di bawah naungan BEM, salah satu contohnya adalah BO Barokah.
Menurut pendapat saya BEM atau organisasi kemahasiswaan memiliki banyak sekali manfaat positif bagi para mahasiswa. Misalnya dengan mengikuti kegiatan tersebut mahasiswa dapat lebih meningkatkan silaturahmi antar mahasiswa, memanfaatkan waktu luang untuk hal-hal yang lebih bermanfaat, meningkatkan potensi mahasiswa, menyalurkan minat dan bakat mahasiswa, membantu pihak kampus untuk menanggulangi suatu masalah yang terjadi dalam kampus, dan banyak manfaat yang lebih baik lainnya.
Organisasi mahasiswa tidak hanya bermanfat bagi mahasiswa, tetapi juga bermanfaat besar bagi pihak kampus. Salah satu contoh kecilnya adalah menyalurkan suatu informasi dari pihak kampus untuk para mahasiswa, atau misalnya adanya penyelenggaraan seminar, dan lain-lain.
Seperti himpunan-himpunn yang ada dibawah naungan Badan Ekskutif Mahasiswa, contohnya Himpunan Mahasiswa Matematika, Himpunan Mahasiswa Bimbingan Konseling, dan banyak lainnya. Himpunan ini merupakan sebuah wadah yang mengkoordinasi segala kegiatan mahasiswa sesuai dengan prodinya.Himpunan-himpunan seperti inilah yang menurut saya sangat berperan penting bagi penyaluran apresiasi mahasiswa.
Selain himpunan-himunan yang ada di prodi masing-masing, ada juga salah satu Badan otonom yang berada di Fakultas Keguruan dan ilmu pendidikan yakni Mahasiswa Pecinta Alam Wahana Rimba Sriwijaya atau disingkat dengan “Mapala Waris”. Organisasi seerti inilah yang dapat mewadahi minat dan bakat para mahasiswa di dunia pencinta alam. Kegiatannya pun pasti menarik, seperti berpetualang, mengenal lingkungan, outbond, dan lain-lain.
Semua organisasi mahasiswa, baik BEM, Dewan Perwakilan Mahasiswa, Badan Otonom (BO), dan himpunan-himpunan lainnya memiliki peran penting dalam perkembangan kampus, karena mereka-mereka yang aktif dalam organisasi dapat menorehkan banyak prestasi yang selanjutnya diserahkan pada pihak kampus.
Lanjut lagi niihh.. tentang mahasiswa. Apa sih mahasiswa itu?, kenapa harus disebut mahasiswa?. Nah pertanyaan inilah yang sering kalimuncul dalam benak kita, terutama nih bagi para mahasiswa baru. Maha dan siswa, maha maksudnya berada di atas segala-galanya, besar dan tinggi (eitt, bukan tinggi badannya yaa..), sedangkan siswa sama halnya dengan pelajar Atau individu yang mencari ilmu. Jadi, mahasiswa adalah orang yang terpelajar dan derajatnya lebih tinggi dari pelajar lainnya seperti SD, SMP, SMA.
Mahasiswa merupakan pelajar yang paling tinggi derajatnya disbanding pelajar lain, dan karena itulah mahasiswa dituntut untuk memenuhi semua peran dan tanggungjawab dengan statusnya, contoh nya peran sebagai hamba Allah, peran sebagai anak yang berbakti kepada orang tua dan menjaga kepercayaannya, peran terhadap negeri untuk mempersembahkan suatu kebanggaan kepada negeri tercinta, peran pada sesama di lingkungannya, dan peran terhadap diri sendiri. Mahasiswa memiliki banyak tanggung jawab terhadap dirinya sendiri, masyarakat dan lingkungannya, hal ini terjadi karena para mahasiswa dianggap memiliki pengetahuan dan pemikiran yang lebih tinggi dari siswa biasa. Jadi, mahasiswa juga sebagai orang-orang yang dituntut untuk mampu dan bisa menyelesaikan problem hidup, cita-cita serta sistem pembangunan bangsa.
Hhmmm,, menurut saya mahasiswa merupakan sosok yang seharusnya bisa dijadikan contoh teladan bagi siswa lain di bawah tingkatnya. Hal ini disebabkan karena tidak banyak anak Indonesia yang bisa merasakan jadi seorang mahasiswa. Dengan itulah seharusnya mahasiswa memberikan contoh positif terhadap mereka yang tidak seberuntung kita, tunjukkan bahwa kita ini berpendidikan tinggi, karena sejauh ini, tidak sedikit masyarakat yang menganggap kuliah hanya tempat untuk berhura-hura, hanya sebagai kewajiban belaka, bahkan mungkin ada juga yang bilang kuliah hanya untuk mengambil gelar saja. Persepsi iniah yang sebaiknya perlu di benarkan, dan hanya mahasiswa itu sendirilah yang bisa mengubahnya. Buktikan bahwa mahasiswa bukan seperti itu, mahasiswa berpengetahuan luas, bijaksana, dan bisa menyelesaikan problema kehidupan dengan baik, dan bukan hanya dengan demonstrasi semata.
Kuliah, kampus, dosen, mahasiswa, organisasi mahasiswa, kegiatan mahasiswa, dan semua komponen yang ada di sekitarnya merupakan kesatuan paket yang ada dalam perkuliahan. Sama halnya dengan jenjang sekolah sebelumnya. Hanya berbeda dari cara dan proses nya.
Jadi, menurut pendapat saya kuliah itu termasuk hal penting dalam jenjang pendidikan. Mengingat pada zaman sekarag ini jenjang pendidikan sangat mempengaruhi nilai dan potensi seseorang. Dengan kuliah atau mengenyam pendidikan tinggi negeri kita bisa meningkatkan kualitas dan kuantitas diri. Banyak sekali hal yang positif yang bisa kita raih selama menjalani proses pendidikan, tidak hanya formal tetapi juga non formal. Selain pelajaran, kita juga bisa memperbanyak wawasan, dan juga relasi, meningkatkan silaturahmi, memperbanyak teman, mendewasakan diri, melatih kepemimpinan,kedisiplinan dan banyak hal lainnya
Dengan kuliah juga diharapkan bisa mencetak para penerus bangsa yang bertanggung jawab dan memhami nilai-nilai dan norma kehidupan. “Berikan aku sepuluh pemuda, maka aku akan mengguncang dunia” (Soekarno). Kata-kata ini lah yang menjadi pedoman bagi para mahasiswa. Mahasiswa memiliki intelektualitas, mampu berfikir dewasa dan ilmiah, serta mandiri. Jadi gak salah kalau mahasiswa dikatakan sebagai pemimpin masa depan. Mahasiswa adalah orang-orang terdepan untuk membawa perubahan kearah yang lebih baik.
Banyak mahasiswa yang masih bergelut dalam dunia hedonism(mementingkan kehidupan duniawi). Jika lebih banyak mahasiswa yang seperti itu dibandingkan mahasiswa yang benar-benar menjalankan peran nya, maka bangsa akan semakin buruk.
Oleh sebab itu lah, saya berpendapat bahwa mahasiswa adalah sosok yang sangat mempengaruhi bangsa dalam segala sisi, dan harus berpotensi, bermoral, dan memberikan sumbangan positif terhadap diri sendiri, lingkungan sekitar, kampus, serta bangsa dan Negara. SALAM KESUKSEAN !!

Devita Sary Sii Gachild

Buat Lencana Anda

wanita sholeha

Shalihah atau tidaknya seorang wanita bergantung ketaatannya pada aturan-aturan Allah. Aturan-aturan tersebut berlaku universal, bukan saja bagi wanita yang sudah menikah, tapi juga bagi remaja putri.

MULIALAH wanita shalihah. Di dunia, ia akan menjadi cahaya bagi keluarganya dan berperan melahirkan generasi dambaan. Jika ia wafat, Allah akan menjadikannya bidadari di surga. Kemuliaan wanita shalihah digambarkan Rasulullah Saw. dalam sabdanya, "Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita shalihah". (HR. Muslim).
Dalam Al-Quran surat An-Nur: 30-31, Allah Swt. memberikan gambaran wanita shalihah sebagai wanita yang senantiasa mampu menjaga pandangannya. Ia selalu taat kepada Allah dan Rasul Nya. Make up- nya adalah basuhan air wudhu. Lipstiknya adalah dzikir kepada Allah. Celak matanya adalah memperbanyak bacaan Al-Quran.

Wanita shalihah sangat memperhatikan kualitas kata-katanya. Tidak ada dalam sejarahnya seorang wanita shalihah centil, suka jingkrak-jingkrak, dan menjerit-jerit saat mendapatkan kesenangan. Ia akan sangat menjaga setiap tutur katanya agar bernilai bagaikan untaian intan yang penuh makna dan bermutu tinggi. Dia sadar betul bahwa kemuliaannya bersumber dari kemampuannya menjaga diri (iffah).

Wanita shalihah itu murah senyum. Baginya, senyum adalah shadaqah. Namun, senyumnya tetap proporsional. Tidak setiap laki-laki yang dijumpainya diberikan senyuman manis. Senyumnya adalah senyum ibadah yang ikhlas dan tidak menimbulkan fitnah bagi orang lain.
Wanita shalihah juga pintar dalam bergaul. Dengan pergaulan itu, ilmunya akan terus bertambah. Ia akan selalu mengambil hikmah dari orang-orang yang ia temui. Kedekatannya kepada Allah semakin baik dan akan berbuah kebaikan bagi dirinya maupun orang lain.
Ia juga selalu menjaga akhlaknya. Salah satu ciri bahwa imannya kuat adalah kemampuannya memelihara rasa malu. Dengan adanya rasa malu, segala tutur kata dan tindak tanduknya selalu terkontrol. Ia tidak akan berbuat sesuatu yang menyimpang dari bimbingan Al-Quran dan Sunnah. Ia sadar bahwa semakin kurang iman seseorang, makin kurang rasa malunya. Semakin kurang rasa malunya, makin buruk kualitas akhlaknya.

Pada prinsipnya, wanita shalihah adalah wanita yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Rambu-rambu kemuliaannya bukan dari aneka aksesoris yang ia gunakan. Justru ia selalu menjaga kecantikan dirinya agar tidak menjadi fitnah bagi orang lain. Kecantikan satu saat bisa jadi anugerah yang bernilai. Tapi jika tidak hati-hati, kecantikan bisa jadi sumber masalah yang akan menyulitkan pemiliknya sendiri.

Saat mendapat keterbatasan fisik pada dirinya, wanita shalihah tidak akan pernah merasa kecewa dan sakit hati. Ia yakin bahwa kekecewaan adalah bagian dari sikap kufur nikmat. Dia tidak akan merasa minder dengan keterbatasannya. Pribadinya begitu indah sehingga make up apa pun yang dipakainya akan memancarkan cahaya kemuliaan. Bahkan, kalaupun ia "polos" tanpa make up sedikit pun, kecantikan jiwanya akan tetap terpancar dan menyejukkan hati orang-orang di sekitarnya.

Jika ingin menjadi wanita shalihah, maka belajarlah dari lingkungan sekitar dan orang-orang yang kita temui. Ambil ilmunya dari mereka. Bahkan kita bisa mencontoh istri-istri Rasulullah Saw. seperti Aisyah. Ia terkenal dengan kekuatan pikirannya. Seorang istri seperti beliau bisa dijadikan gudang ilmu bagi suami dan anak-anak.

Contoh pula Siti Khadijah, figur istri shalihah penentram batin, pendukung setia, dan penguat semangat suami dalam berjuang di jalan Allah Swt. Beliau berkorban harta, kedudukan, dan dirinya demi membela perjuangan Rasulullah. Begitu kuatnya kesan keshalihahan Khadijah, hingga nama beliau banyak disebut-sebut oleh Rasulullah walau Khadijah sendiri sudah meninggal.

Bisa jadi wanita shalihah muncul dari sebab keturunan. Seorang pelajar yang baik akhlak dan tutur katanya, bisa jadi gambaran seorang ibu yang mendidiknya menjadi manusia berakhlak. Sulit membayangkan, seorang wanita shalihah ujug-ujug muncul tanpa didahului sebuah proses. Di sini, faktor keturunan memainkan peran. Begitu pun dengan pola pendidikan, lingkungan, keteladanan, dan lain-lain. Apa yang tampak, bisa menjadi gambaran bagi sesuatu yang tersembunyi.

Banyak wanita bisa sukses. Namun tidak semua bisa shalihah. Shalihah atau tidaknya seorang wanita bergantung ketaatannya pada aturan-aturan Allah. Aturan-aturan tersebut berlaku universal, bukan saja bagi wanita yang sudah menikah, tapi juga bagi remaja putri. Tidak akan rugi jika seorang remaja putri menjaga sikapnya saat mereka berinteraksi dengan lawan jenis yang bukan mahramnya. Bertemanlah dengan orang-orang yang akan menambah kualitas ilmu, amal, dan ibadah kita. Ada sebuah ungkapan mengatakan, "Jika kita ingin mengenal pribadi seseorang maka lihatlah teman-teman di sekelilingnya."

Peran wanita shalihah sangat besar dalam keluarga, bahkan negara. Kita pernah mendengar bahwa di belakang seorang pemimpin yang sukses ada seorang wanita yang sangat hebat. Jika wanita shalihah ada di belakang para lelaki di dunia ini, maka berapa banyak kesuksesan yang akan diraih. Selama ini, wanita hanya ditempatkan sebagai pelengkap saja, yaitu hanya mendukung dari belakang, tanpa peran tertentu yang serius. Wanita adalah tiang Negara. Bayangkanlah, jika tiang penopang bangunan itu rapuh, maka sudah pasti bangunannya akan roboh dan rata dengan tanah. Tidak akan ada lagi yang tersisa kecuali puing-puing yang nilainya tidak seberapa.

Kita tinggal memilih, apakah akan menjadi tiang yang kuat atau tiang yang rapuh? Jika ingin menjadi tiang yang kuat, kaum wanita harus terus berusaha menjadi wanita shalihah dengan mencontoh pribadi istri-istri Rasulullah. Dengan terus berusaha menjaga kehormatan diri dan keluarga serta memelihara farji-nya, maka pesona wanita shalihah akan melekat pada diri kaum wanita kita. Wallahua'lam

Sepanjang tahun ini kita dikejutkan berbagai kenakalan anak dan remaja yang sangat mencengangkan. Dimulai dari geger “Geng Nero” yang mengumbar kekerasan. Kemudian berbagai kekerasan dan pemerasan antar pelajar, penipuan, pencurian, bahkan sampai pembunuhan. Seperti diberitakan akhir-akhir ini, ada anak yang tega membunuh ayah kandungnya hanya gara-gara tidak dibelikan sepeda motor. Belum lagi banyaknya remaja yang sudah memiliki kebiasaan buruk seperti merokok, minum-minuman keras, berjudi, berkelahi, seks bebas dan narkoba. Bahkan disinyalir sudah banyak remaja yang terkena penyakit HIV-AIDS. Na’udzubillahi min dzalik!
Terlepas bahwa tidak semua remaja nakal, namun dengan melihat intensitas dan frekwensinya yang semakin meningkat maka fenomena ini harus benar-benar menjadi perhatian kita. Seringkali kita tidak habis pikir, ada apa dengan anak-anak kita? Bukankah setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah yang berarti baik? Tapi mengapa sampai terjadi kenakalan-kenakalan yang tidak hanya kelewat batas tapi juga telah melanggar norma-norma hukum maupun Agama?

Terkait dengan hal tersebut nampaknya patut kita renungkan pesan Ali Bin Abi Tholib yang pernah mengatakan bahwa :”Apabila anak kurang terpenuhi kebutuhan fisiknya maka tanyakan kepada bapaknya. Apabila anak kurang Adabnya maka tanyakan kepada ibunya”.

Memang tidak adil rasanya kalau kita melemparkan masalah ini kepada ibu saja. Namun apabila kita cermati lebih dalam maka sinyalemen yang disampaikan Ali Bin Abi Thalib tersebut cukup masuk akal.

Kenapa demikian?

Karena faktor terbesar yang mempengaruhi kepribadian anak adalah keluarga. Sedangkan di dalam keluarga sudah ada pembagian tugas yang jelas antara bapak dan ibu. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW :”Masing-masing kalian adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas kepemimpinannya. Seorang imam adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas rakyatnya. Seorang suami adalah pemimpin dalam keluarganya dan bertanggung jawab atas kepemimpinannya. Seorang istri adalah pemimpin di rumah suaminya dan dia bertanggung jawab atas kepemimpinannya .(HR Bukhari dan Muslim). Hadist ini menegaskan bahwa setiap kita adalah pemimpin. Sedangkan pemimpin dirumah kita adalah istri, Ibu dari anak-anak kita.

Tugas istri yang merupakan pemimpin di rumah adalah bertanggung jawab menjalankan fungsi-fungsi rumah tangga yang meliputi fungsi reproduksi (pemeliharaan keturunan), edukasi (pendidikan) dan juga pengelolaan rumah, sehingga menjadi tempat nyaman untuk kembali bagi suami dan seluruh anak-anaknya. Karena itulah sosok ibu sering disebut dengan Umm yang berarti tempat kembali atau yang terpenting. Ibu juga disebut dengan Al Umm rabatu al baitAl Umm madrasatul ula yang berarti sekolah yang pertama bagi anak-anaknya. yang berarti manajer atau pengatur rumah dan

Dalam pandangan Islam, tujuan pernikahan tidak hanya sekedar memiliki keturunan, tetapi bagaimana menjadikan keturunannya, kelak menjadi pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa. Disinilah peran sentral seorang ibu. Sehingga kalau Ahli hikmah mengatakan bahwa ditangan pemudalah hari depan bangsa, maka Ibulah sosok The Planner of the Future. Ditangan ibulah baik buruknya pemuda kita. Ini juga berarti ditangan ibulah baik buruknya masa depan bangsa ini.

Karena peran penting inilah maka Islam menempatkan sosok seorang ibu dalam kedudukan yang sangat mulia. Bahkan islam mengajarkan kepada kita bahwa orang yang pertama kali harus kita hormati adalah ibu, bukan bapak atau yang lain-lainnya. Hal ini sesuai sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan Abu Hurairah bahwa:

“Seseorang pernah datang kepada Rasulullah lalu bertanya,”Wahai Rasulullah siapakah orang yang paling berhak aku hormati?”. Beliau menjawab, “ibumu”. Orang tersebut bertanya lagi,”Lalu siapa lagi?”. Beliau menjawab, “ibumu”. Orang tersebut bertanya lagi,”Lalu siapa lagi?”. Beliau menjawab, “ibumu”. Orang tersebut bertanya lagi,”Lalu siapa lagi?”. Beliau menjawab, “bapakmu”. Penyebutan ibumu sebanyak tiga kali, kemudian baru disebut bapakmu, ini merupakan penegasan bahwa sosok ibulah yang pertama kali harus kita hormati sebelum yang lain-lainnya. Hal ini karena pentingnya peranan seorang ibu. Bahkan dalam hadist lain disebutkan bahwa : surga itu dibawah telapak kaki Ibu. Surga yang merupakan idaman seluruh makhluk, berada dibawah telapak kaki ibu. Betapa mulia kedudukan seorang ibu.

Mengingat sangat mulianya kedudukan seorang ibu maka sangat ironis apabila sebagian dari kita dengan dalih emansipasi dan kesetaraan gener, kemudian menganggap remeh, bahkan meninggalkan serta mendelegasikan tugas rumah tangga kepada seorang pembantu, baby sitter atau yang lainnya. Kemudian merasa lebih bangga berkarier diluar rumah, berkompetisi dengan para pria. Apabila ini yang terjadi, sosok seorang ibu lebih banyak diluar rumah maka kemana lagi anak-anak dan suami harus kembali? siapakah yang harus menjadi manajer dirumah?. Siapa yang harus bertanggung jawab terhadap perkembangan kepribadian anak-anak?

Namun bagaimanapun juga, sangat tidak adil apabila masalah ini hanya dibebankan kepada seorang ibu, karena hidup berumah tangga ibarat mengayuh bahtera. Maka dibutuhkan keserasian, keselarasan antara suami dan istri, agar biduk rumah tangga tidak salah arah atau bahkan kandas di gugusan karang. Terlebih dalam mendidik anak.

IBU,…KAMI SEMUA MEMBUTUHKANMU !!!

25 Ribu Ton Meteor Jatuh ke Bumi Tiap Tahun

Debu meteor yang menjatuhi bumi setiap tahun mencapai berat rata-rata 25 ribu ton.

"Benda langit yang jatuh ini termasuk yang berbentuk debu meteor yang telah hancur terbakar di atmosfer maupun debu meteor yang akhirnya mengendap di bumi atau yang masuk ke laut," kata pakar astronomi Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (LAPAN) Prof Dr Thomas Djamaluddin, di Jakarta, Jumat (14/5).

Setidaknya ada 500 meteor yang jatuh ke bumi setiap tahunnya seukuran meteor yang jatuh di Duren Sawit, lanjut dia sambil menambahkan bahwa tidak ada peningkatan frekuensi jatuhnya meteor sejak dulu hingga kini.

Namun demikian, ia meminta, masyarakat tidak perlu khawatir, karena sebagian besar meteor jatuh ke laut, dan sangat jarang yang jatuh di kawasan pemukiman.

Meteor yang jatuh ke bumi, ujarnya, juga tidak perlu dikhawatirkan karena tidak menimbulkan radiasi ataupun mengandung zat beracun karena unsur-unsurnya sama saja dengan unsur yang ada di bumi.

"Meteor tidak berdampak apapun kepada manusia di bumi, kalaupun berdampak hanya karena paparan panasnya yang langsung menjadi dingin begitu memasuki atmosfer bumi," katanya.

Begitu pula resiko akibat kecepatan jatuhnya meteor semakin dekat dengan bumi semakin melambat karena adanya hambatan udara dan sampai pada ketinggian 20-30km meteorit pun hanya jatuh bebas.

Pada kejadian terbaru laporan jatuhnya meteor di Bima NTB pada 3 Mei 2010, lanjut dia, LAPAN sudah mendapatkan batuan yang berasal dari lokasi jatuhnya meteor tersebut dari Bapeten dan telah membawanya ke laboratorium geologi ITB untuk menguraikan unsur-unsurnya.

Kesimpulan awal terhadap batuan dari lokasi jatuhnya meteor di Bima tersebut, menurut dia, bukanlah batuan meteor tetapi merupakan lelehan dari batuan di sekitar jatuhnya meteor, yang kemudian membeku kembali.

"Ini mengindikasikan adanya paparan panas sangat tinggi dari meteor yang jatuh, sehingga unsur silika yang hanya mencair pada suhu 1.600 derajat Celcius di sekitarnya bisa meleleh. Juga ada indikasi sifat magnetik yang menunjukkan adanya unsur besi di meteorit tersebut," katanya. (Ant/ICH)

Penjelasan Tentang Kista Endometriosis dan Potensi Bahaya Kista Tersebut

Endometriosis adalah suatu keadaan dimana endometrium berada di luar tempat yang seharusnya, yaitu di dalam rongga rahim. Nah, endometrium sendiri merupakan lapisan yang melapisi rongga rahim dan dikeluarkan secara siklik saat mens sebagai darah haid (ini juga bisa terjadi pada siklus haid tidak teratur). Kista endometriosis sebenarnya salah satu jenis kista yang tidak ganas dan bukan merupakan tumor sejati. Akan tetapi, kista ini menyebalkan karena kerap kambuh dan dapat mengganggu kesuburan perempuan. Makanya, ketika banyak perempuan yang harus berjuang menahan sakit perut hebat ketika masa-masa menstruasi mendatangi mereka. Bahkan banyak dari perempuan itu yang tidak bisa beraktivitas sama sekali dan membutuhkan obat penghilang rasa sakit agar bisa melewati satu hari itu.

Rasa sakit yang diderita setiap bulan itu sebenarnya tidak normal dan mengandung endometriosis atau salah satu penyakit gineakolog paling umum bagi para perempuan. Penyakit tersebut membuat jaringan endometrial mengendap pada organ di luar rahim seperti ovarium, “tube fallopi“, atau di mana saja sekitar perut.

Dalam kasus infertilitas, 10-15 persen disebabkan oleh kista kambuhan itu. Kista endometriosis dapat timbul di indung telur, saluran telur, atau badan rahim. Menurut Sigid, meskipun belum diketahui persis faktor penyebab kekambuhan, dicurigai pengobatan yang tidak tuntas setelah operasi pengambilan kista jadi pemicunya.

Pengobatan yang seharusnya menyertai operasi adalah suntikan hormon Gn-RH analog yang diberikan selama enam bulan, bukan tiga bulan seperti yang kerap dilakukan.

“Saat ini sudah ada obat oral baru yang dapat diberikan selama enam bulan yaitu anti estrogen anastrozol,” jelas Sigid.

Ia mengungkapkan, cara kerja Gn-RH adalah menekan hormon di otak yang memberi perintah kepada indung telur untuk berproduksi. Akibatnya, pasien (yang masih produktif) seperti dalam keadaan menopous

Namun, bagi yang menginginkan anak tidak perlu khawatir karena pengobatan itu hanya sementara (6bulan).

Sebelumnya, angka kekambuhan kista endometriosis cukup tinggi yaitu sedikitnya 50 persen bahkan sebelum sampai setahun setelah kista diambil. Dengan pengobatan intensif seperti suntikan dan oral, angka kekambuhan bisa ditekan hingga 10-15 persen.

Jika endometriosis menyerang indung telur cukup parah, indung telur terpaksa diambil. Namun, bila masih kecil, kurang dari 5 sentimeter, tindakan medis bisa dengan mengambil kistanya saja atau dibakar (kauterisasi). Jika hanya satu indung telur yang diserang, potensi bisa hamil masih ada.

Pemicu endometriosis

Penyebab kista endometriosis masih terus diteliti para ahli. Teori lama mengatakan, darah menstruasi masuk kembali ke saluran telur (tuba falopii) dengan membawa jaringan (endometrium) dari lapisan dinding rahim sehingga jaringan tersebut menetap dan tumbuh di luar rahim. Kista endometriosis kerap disebut kista coklat sebab berisi darah kecoklatan dan sel-sel endometrium.

Meskipun bukan kista ganas, endometriosis perlu diwaspadai karena 26 persen dari kasus kista endometriosis dapat berlanjut menjadi kanker. Sayang, penyebabnya belum diketahui pasti. “Oleh karen

a itu sekarang ini ada semacam wacana baru, apakah benar kista endometriosis ini bukan semacam tumor? Hal itu masih menjadi studi para ahli,” kata dr Sigid.

Perempuan yang berisiko cukup tinggi terhadap kista endometriosis adalah perempuan yang dalam keluarganya berriwayat kanker indung telur dan kanker payudara.

Endometriosis dapat menyerang kapan saja. Seseorang yang menderita endometriosis terlihat sehat seperti orang lain pada umumnya. Namun, rasa nyeri yang hebat dapat muncul pada saat ia sedang haid atau saat kesehatannya menurun. Seseorang yang menderita endometriosis pasti akan merasa tidak nyaman sebab selain tidak diperbolehkan melakukan aktivitas yang berat, ia harus benar-benar berhati-hati menjaga pola makan dan apa yang dimakannya. Selain itu, perutnya bagian bawah terlihat membesar.

“Tak jarang teman saya bertanya apakah saya sedang hamil sesaat setelah ia memperhatikan perut saya. Hal itu sangat mengganggu saya dan membuat saya malu karena saya belum menikah,” tutur salah satu mahasiswi FKM yang sedang menderita endometriosis.

“Saya juga merasa sangat tidak nyaman karena aktivitas saya harus dibatasi agar tidak terlalu capek, dan hal yang penting diperhatikan pula adalah kita harus menghindari stress,” lanjutnya.

Upaya preventif yang dapat dilakukan adalah memeriksakan diri secara teratur ke dokter. Deteksi dini sangat membantu mengurangi keberlanjutan kista endometriosis menjadi lebih parah.

Selain itu, menjaga pola makan, gaya hidup dan mengurangi asupan bahan tambahan makanan dalam tubuh serta menghindari stress adalah upaya yang bias kita lakukan untuk menghindarkan diri dari penyakit ini.

Kandungan Krim Pemutih Kulit Mesti Diwaspadai

Badan POM melarang penggunaan hidrokuinon sebagai pemutih kulit, terutama untuk hidrokuinon yang dijual sebagai obat OTC (obat bebas). Namun, dokter, khususnya dokter spesialis kulit, tetap diperbolehkan meresepkan hidrokuinon. Artinya, harus dengan resep dokter atau di bawah pengawasan dokter. Sebelum adanya larangan Badan POM, hidrokuinon dengan konsentrasi rendah (2%) boleh dijual bebas tanpa resep dokter.

Hidrokuinon termasuk golongan obat keras yang hanya dapat digunakan berdasar resep dokter. Bahay pemakaian obat keras tanpa pengawasan dokter, dapat menyebabkan iritasi kulit, kulit menjadi merah, dan rasa terbakar. Juga dapat menyebabkan kelainan pada ginjal, kanker darah (leukemia), dan kanker sel hati.

Penggunaan hidrokuinon harus hati- hati, karena ada efek yang kurang baik pada percobaan binatang, yaitu dapat menimbulkan kanker. Efek samping terberat yang dijumpai ialah munculnya bercak- bercak kehitaman pada permukaan kulit.

Kulit yang putih, bersih, dan cerah merupakan bagian dari konsep kecantikan sebagian besar bangsa yang berkulit coklat atau gelap, seperti di Asia dan Afrika. Warna kulit manusia merupakan hasil kombinasi berbagai pigmen, yaitu warna kuning oleh karoten, warna merah oleh oksihemoglobin, warna biru oleh hemoglobin yang tereduksi, dan warna coklat oleh pigmen melanin. Melanin mempunyai peran terbesar dalam menentukan warna kulit.

Hal ini merupakan peluang bisnis yang sangat berarti bagi produsen kosmetik, salon kecantikan, bahkan klinik medis, sehingga terjadi persaingan ketat dalam bisnis berbagai bahan pemutih. Walaupun dampak buruk dari penggunaan pemutih cukup dikenal, hal ini tidak berpengaruh pada kepopuleran dari krim pemutih. Sebagian besar krim pemutih yang saat ini beredar di pasaran bekerja dengan menghambat pembentukan melanin, antara lain inhibasi kerja enzim tirosinase.

Harus Diperhatikan bahwa..

dalam memilih kosmetik adalah tanda register yang biasanya terdapat di balik kemasan. Untuk kosmetik produksi dalam negeri tandanya CD, diikuti angka 10 digit dan perlu diperhatikan produsennya. Sedang untuk kosmetik impor bertanda CL, diikuti pula angka 10 digit dan harus diperhatikan distributor atau importirnya. Kosmetik yang merupakan produk impor harus berbahasa Indonesia pada label atau etiketnya, tidak boleh menggunakan bahasa asing. Jika ada produk memakai bahasa asing, tanpa pengantar bahasa Indonesia, berarti produk telah melanggar dan termasuk illegal, harus hati- hati dan waspada.

Kosmetik pemutih sebenarnya hanya mempunyai daya bersih yang lebih kuat. Akan tetapi, apabila sudah mengubah warna kullit harus dengan resep dokter, tidak bisa dibeli sembarangan. Krim pemutih yang kelihatannya membawa hasil dalam tempo singkat, bahkan hanya dua minggu wajah si pemakai sudah putih bersih dan bersinar, justru harus dicurigai menggunakan merkuri. Akibatnya sangat berbahaya. Sebab merkuri sama sekali tidak diperbolehkan dipakai pada kosmetik. Sedangkan hidrokuinon pemakaiannya tidak boleh lebih dari 2% atau harus di bawah pengawasan dokter, sehingga tidak bisa sembarangan digunakan.

Merkuri inorganik dalam krim pemutih (yang mungkin tak mencantumkannya pada labelnya) bisa menimbulkan keracunan bila digunakan untuk waktu lama. Kendati hanya dioleskan ke permukaan kulit, merkuri mudah diserap masuk ke dalam darah dan memasuki system saraf tubuh. Manifestasinya adalah gangguan system saraf, seperti insomnia, kepikunan, gangguan penglihatan, gangguan emosi dan gangguan tangan abnormal.

Kesimpulan

Perlunya pengetahuan tentang pilihan berbagai jenis krim pemutih kulit yang sesuai, aman, dan etrhindar dari bahan- bahan yang merusak kulit.

Kamar-Kamar Surga

Rasulullah S.A.W pernah bersabda bahwa di dalam syurga itu terbagi dalam kamar-kamar.
Dindingnya tembus pandang dengan hiasan di dalamnya yang sangat menyenangkan.
Di dalamnya pula terdapat pemandangan yang tidak pernah dilihat di dunia dan terdapat satu hiburan yang tidak pernah dirasakan manusia di dunia.

"Untuk siapa kamar-kamar itu wahai Rasulullah S.A.W?"
tanya para sahabat.

"Untuk orang yang mengucapkan dan menyemarakkan salam, untuk mereka yang memberikan makan kepada yang memerlukan, dan untuk mereka yang membiasakan puasa serta solat di waktu malam saat manusia lelap dalam mimpinya."
"Siapa yang bertemu temannya lalu memberi salam, dengan begitu ia berarti telah menyemarakkan salam.
Mereka yang memberi makan kepada ahli dan keluarganya sampai berkecukupan, dengan begitu berarti termasuk orang-orang yang membiasakan selalu berpuasa.
Mereka yang solat Isya' dan Subuh secara berjemaah, dengan begitu berarti termasuk orang yang solat malam di saat orang-orang sedang tidur lelap."
Begitu Nabi menjelaskan sabdanya kepada sahabatnya...

Rumah Di Surga

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Aku akan menjamin sebuah rumah di dasar surga bagi orang yang meninggalkan debat meskipun dia berada dalam pihak yang benar.
Dan aku menjamin sebuah rumah di tengah surga bagi orang yang meninggalkan dusta meskipun dalam keadaan bercanda.
Dan aku akan menjamin sebuah rumah di bagian teratas surga bagi orang yang membaguskan akhlaknya.”
(HR. Abu Dawud dalam Kitab al-Adab, hadits no 4167. Dihasankan oleh al-Albani dalam as-Shahihah [273] as-Syamilah)

Subhanallah ya sahabat, Sungguh Allah maha pengasih dan penyayang.
mari kita bersyukur atas kerendahan hatiNya udah memberikan anugerah kasih sayang yang begitu besar ini.

"Bagaiamana caranya???"

1. Evaluasi Sholat Kita !
2. ?
3. ?

kayaknya 1 itu dulu yah, setelah itu baru yang lain..
hehehe

Salam Ukhuwah Sahabat

http://www.facebook.com/?ref=home#!/?page=3&sk=messages&tid=1286267911646

"Bila Aku jatuh Cinta"

"Bila Aku jatuh Cinta"

Puisi
oleh :
As-Syahid Syed Qutb

Ya Allah, jika aku jatuh cinta,
cintakanlah aku pada seseorang yang
melabuhkan cintanya pada-Mu,
agar bertambah kekuatan ku untuk mencintai-Mu.

Ya Muhaimin, jika aku jatuh cinta,
jagalah cintaku padanya agar tidak
melebihi cintaku pada-Mu

Ya Allah, jika aku jatuh hati,
izinkanlah aku menyentuh hati seseorang
yang hatinya tertaut pada-Mu,
agar tidak terjatuh aku dalam jurang cinta semu.

Ya Rabbana, jika aku jatuh hati,
jagalah hatiku padanya agar tidak
berpaling pada hati-Mu.

Ya Rabbul Izzati, jika aku rindu,
rindukanlah aku pada seseorang yang
merindui syahid di jalan-Mu.

Ya Allah, jika aku rindu,
jagalah rinduku padanya agar tidak lalai aku
merindukan syurga-Mu.

Ya Allah, jika aku menikmati cinta kekasih-Mu,
janganlah kenikmatan itu melebihi kenikmatan indahnya bermunajat
di sepertiga malam terakhirmu.

Ya Allah, jika aku jatuh hati pada kekasih-Mu,
jangan biarkan aku tertatih dan terjatuh dalam perjalanan panjang
menyeru manusia kepada-Mu.

Ya Allah, jika Kau halalkan aku merindui kekasih-Mu,
jangan biarkan aku melampaui batas
sehingga melupakan aku
pada cinta hakiki dan rindu abadi hanya kepada-Mu.

Ya Allah Engkau mengetahui bahwa hati-hati ini
telah berhimpun dalam cinta pada-Mu,
telah berjumpa pada taat pada-Mu,
telah bersatu dalam dakwah pada-MU,
telah berpadu dalam membela syariat-Mu.
Kukuhkanlah Ya Allah ikatannya.
Kekalkanlah cintanya.
Tunjukilah jalan-jalannya.
Penuhilah hati-hati ini dengan Nur-Mu yang tiada pernah pudar.
Lapangkanlah dada-dada kami dengan limpahan keimanan kepada-Mu
dan keindahan bertawakal di jalan-Mu

Perempuan dan HIV

Perempuan dan HIV
Perempuan, Anak dan HIV
Saat ini, hanya ada sedikit penelitian yang secara khusus membidik pada perempuan dengan HIV/AIDS. Belum ada bukti bahwa perempuan secara klinis mengalami HIV lebih parah daripada laki-laki. Beberapa penilitian beranggapan bahwa HIV dapat mempengaruhi perempuan secara berbeda dibandingkan laki-laki, mungkin dapat mengakibatkan kerusakan yang lebih besar pada sistem kekebalan tubuh dalam waktu yang lebih dini.
Perbedaan, jika ada, mungkin disebabkan oleh perbedaan fisik, sosial atau psikologis. HIV dapat mempengaruhi:
hormon
berat dan bentuk badan
sistem reproduksi
haid dan mati haid
gaya hidup dan keadaan sosial
Sering kali, perempuan HIV-positif juga merawat pasangan dan/atau anak yang HIV-positif, atau sedikitnya mempunyai anak yang tergantung padanya.
Ada bukti bahwa viral load pada perempuan lebih rendah daripada laki-laki, terutama pada tahun-tahun pertama setelah terinfeksi. Namun tampaknya gerak laju HIV berjalan serupa dengan laki-laki. Pedoman pengobatan untuk laki-laki dapat dipakai untuk perempuan.
Perempuan mengalami lebih banyak masalah yang disebabkan oleh human papillomavirus. Pertumbuhan tidak normal terkait dengan kanker leher rahim lebih sering terjadi dan lebih berat pada perempuan HIV-positif. Masalah HPV tampaknya tidak pulih dengan penggunaan terapi antiretroviral (ART).

Gangguan haid
Gangguan haid umum terjadi apakah seorang perempuan itu HIV-positif atau tidak. Jika anda mengalami gangguan haid, penting untuk diingat bahwa hal ini belum tentu diakibatkan oleh HIV atau pengobatan HIV. Sering kali gangguan tersebut diakibatkan perubahan hormon yang terjadi secara alamiah pada sebagian besar perempuan. Namun HIV dan ART dapat juga mempengaruhi siklus haid. Walaupun dampak HIV terhadap fungsi hormon perempuan belum diteliti secara luas, diperkirakan perubahan pada sistem kekebalan tubuh dapat menyebabkan perubahan hormon, sehingga mengakibatkan gangguan haid.

Masalah haid yang dialami oleh perempuan HIV-positif
Beberapa masalah haid yang dilaporkan oleh perempuan HIV-positif:
perdarahan di atas normal (disebut hipermenore)
perdarahan di bawah normal (oliogomenore)
masa haid yang lebih sakit daripada normal (dismenore)
gejala prahaid yang lebih buruk
perdarahan yang tidak teratur
perdarahan tidak terjadi (amenore)
Amenore lazim dialami perempuan yang mengalami penyakit kronis, atau yang kehilangan berat badan yang drastis. Perempuan dengan penyakit parah seperti AIDS dapat mengalami amenore. Perempuan yang tidak haid dapat mengalami rasa sakit pada panggul, payudara bengkak atau mengalami 'hot flushes' (rasa hangat yang terjadi dan hilang secara tiba-tiba).
Penting untuk melaporkan perubahan haid pada dokter, untuk diperiksa dan didiagnosis alasannya. Gangguan haid dapat mempengaruhi rasa kesehatan kita secara keseluruhan, tetapi biasanya mudah didiagnosis dan diobati.

Pengobatan untuk perempuan
Perempuan sebaiknya ditangani oleh dokter yang mengerti bahwa penyakit HIV dan penatalaksanaannya dapat berbeda pada perempuan:
Perempuan dengan HIV yang hamil sebaiknya diobati oleh dokter kandungan yang mengetahui infeksi HIV.
Perempuan HIV-positif mengalami infeksi vagina, ulkus kelamin, pelvic inflammatory disease dan kutil kelamin lebih sering dan lebih parah daripada perempuan yang tidak terinfeksi HIV.
Perempuan jarang mengalami sarkoma Kaposi.
Perempuan lebih sering mengalami kandidiasis pada tenggorokan dan herpes simpleks dibandingkan dengan laki-laki.
Perempuan lebih mungkin mengalami efek samping dari pengobatan, khususnya ruam dan masalah hati akibat penggunaan nevirapine, dan beberapa obat lain.
Perempuan yang mengalami peningkatan atau kehilangan lemak (lipodistrofi) dapat mengalami pertambahan lemak pada perut dan daerah payudara.

Apakah gangguan haid dapat terkait dengan pengobatan HIV?
Banyak perempuan melaporkan perubahan pada siklus haid setelah mulai ART. Obat antiretroviral (ARV) termasuk AZT, ddI, ddC dan d4T diketahui menyebabkan gangguan haid pada beberapa perempuan.
Penelitian baru menunjukkan bahwa gangguan haid, terutama perdarahan di atas normal, mungkin adalah efek samping dari beberapa protease inhibitor, misalnya ritonavir. Adalah penting untuk menanggapi perdarahan yang luar biasa, karena ini dapat menyebabkan anemia.

Masalah khusus terkait KB
Perempuan dengan HIV sering memakai pil KB untuk mengatur siklus haid atau waktu masuk masa mati haid. Banyak ARV dapat berinteraksi dengan sebagian besar jenis pil KB. Jika dipakai sekaligus, keefektifan pil KB dapat dikurangi. Tanyakan pada dokter apakah perlu mengubah dosis pil KB-nya waktu mulai ART, atau menggantikannya dengan cara KB lain, misalnya kondom.

Kesimpulan
HIV mempengaruhi perempuan secara berbeda dengan laki-laki. Ini karena beberapa perbedaan antara perempuan dan laki-laki, baik fisik, sosial dan mental. Perempuan dengan HIV sebaiknya ditangani oleh dokter yang berpengetahuan dan berpengalaman dengan HIV pada perempuan.
Perempuan dengan HIV sering mengalami gangguan haid. Bila ini terjadi, coba membahas dengan dokter.
Infeksi oportunistik yang dialami oleh perempuan adalah lain daripada yang dialami laki-laki. Juga ada perbedaan dalam prevalensi dan parahnya efek samping obat, termasuk ARV.

Trackback URL for this post:
http://www.odhaindonesia.org/trackback/43